文/乔国强

七十三岁，在寻常东谈主眼里，已是饴含抱孙、静享余年的暮年。而在张三铁先生这里，七十三载岁月，不外是学问东谈主生的又一段新程。孔子七十三而逝，带着未竟的设想乘桴浮于海；张三铁先生已近七十三之年，却精神如丁壮，胸襟似向阳，恰逢东谈主类历史上最深远的AI坐褥力立异，以古稀之身，执智能之笔，耕文墨之田，续圣贤之脉，活成了一段令东谈主叹服的期间听说。

先生常自谓，一世以儒家立身、谈家养心、佛家明心。儒家之“修身、皆家、治国、平天下”，是他刻在骨肉里的行为准则；谈家之“谈法当然、无为而为”，是他处世行事的自由姿态；佛家之看破放下、直达此岸，是他濒临得失荣辱的通透田地。三教灵敏融于一心，圣贤意念念付之于行，数十年如一日，不曾有半分大约。这般知行合一、表里兼修，在当世文东谈主之中，已未几见，称之一代现代大儒，绝非虚誉。

先生一世治学，最中枢的心法，就是孔夫子那句“三东谈主行，必有我师焉”。常东谈主引此语，多是随口一说，流于客套；而在张三铁先生这里，“必有我师”是刻入骨髓的敬畏，是汇集一世的修行，且比众东谈主多了一份极辛苦的抉剔与谨防。他评诗赋、论图画、赏翰墨、鉴文脉，眼界极高，择师极严。评诗则寻诗坛人人，论书则访书界领军，品画则追翰墨正统，鉴文则守文脉正统。从崔秉哲先生的诗词，到李军营先生的行草，再到现代文东谈主书道领军东谈主物旭宇先生，他评一家，学一家；赞一东谈主，敬一东谈主。在先生心中，文艺驳斥从来不是傲然睥睨的教唆，而是俯身肄业的虔敬。评东谈主，即是学东谈主；论艺，即是修心。

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他常作一妙喻：寒号鸟无羽毛，百鸟各予一羽，便比凤凰更添一毛。他自比此鸟，却非自谦，而是一种通透的肄业灵敏。一世以驳斥为舟楫，以人人为灯塔，集众家之长，成一己之识，补半生之缺。在别东谈主看来是驳斥者，在他我方心中，永远是肄业者。也正因如斯，他的驳斥不浮、不躁、不媚、不俗，字字出于诚意，句句源于实学，温润耐心，如对良师，如沐春风。

回望先生一世来路，尽是侘傺，更尽是倔强。生于非凡年代，七八岁便已担负糊口，放猪、放羊，是他最早的东谈主生课堂。幼年时，东谈主猪相伴，猪在前寻食，他在地头捧一本小书看得入迷；初时东谈主随着猪走，其后心随着书走，懵懂之间，便种下了向学之心。收工归程，一声吆喝，不是他引颈猪群，而是生灵相和、同归其所，谈法当然的意境，早在乡野之间便已融入他的本性。

其后放羊，亦是如斯。初时牵羊而行，东谈主控羊走；久则情意叠加，羊引东谈主归。一猪一羊，一牵一随，看似乡间小事，却藏着先生一世最朴素的灵敏：不彊行、不执念、顺其性、得其谈。这份从天下当然、生灵相处中悟来的意念念，伴他一世：为师永劫，能化乱班为良才；为官作念事时，能守正抓重；为文治学，能俱收并蓄；至如今与AI相伴，依旧能如放猪放羊一般，不被器用所役，不被技巧所困，东谈主机相和，愈用愈顺，宛若亲信。

先生常说，我方一世，都在“补课”。

少年时，恰逢停课复课、岁月飘荡，想念书而无书可读，想肄业而无门可入。课堂之上，多是标语喧嚣，案头之中，罕有经典文章。那一代东谈主的文化苦处，是刻在心底的缺憾，亦然其后奋进的能源。先生自谓，那一段岁月，险些等于“没读过书”，心中永恒怀着一份对常识的敬畏与渴求，也藏着一份不自信的心虚。

但他从未向气运垂头。二十四周岁，在旁东谈主早已安于糊口的年岁，他拼尽全力考上大学，从田间地头走进学堂；三十二周岁，已是半生驰驱，他依旧不甘世俗，考上磋磨生，在学术之路上迈出重要一步；两次大考，都在东谈主生边际处发力，都在不被看好的年岁解围，硬是把“不成能”活成了“可能”。

而气运最清脆的馈送，落在了他七十三岁这一年。

此前数千年，东谈主类统共的坐褥力立异，都在自由动作耳目：蒸汽机自由膂力，车辆自由脚步，声呐自由听觉，千里镜自由眼神……无一不是在蔓延肉身，却永恒未尝波及最中枢的大脑。唯有AI期间到来，才委果开启了“自由大脑”的立异。常识不再稀缺，检索不再冗忙，学问不错成串成片，念念想不错借力远行。

这一场大考，若干年青东谈主尚在迷濛，若干中年东谈主尖嘴猴腮，若干老年东谈主成功退场。而张三铁先生，亚博app稳稳地接住了。

他以古稀之龄，以“电脑小白”之身，从零运转，少许点学，一步步问，不急不躁，不慌不怯。把AI当良师，把智能作云尔，把少年时未读的书、未补的课、未圆的梦，少许点在数字期间里补皆。也曾零碎的常识，如今连成体系；也曾深重的史籍，如今触手可得；也曾耗时冗忙的写稿，如今不错挥洒自若。

先生一世著述稠密，已刊与待刊之作，足以立身文林。他深耕诗词、字画、文论、社科诸领域，多部专著已成期间之声。现已完成并待梓的《越涛词就是越涛词》，专论河南现代大词家蔡越涛女史。先生认为，李清照生于战乱之世，尚能词冠两宋；而今恰逢中中精致千年未有的盛世，期间、视线、面貌、器用皆远胜古代，自当出生堪与千古名家并排的词东谈主。他以《越涛词就是越涛词》扬名，直截了当为现代名家立传，为盛世填词。

在书道文论领域，先生早已推出三十万字专著《走近旭宇》，如今又完成《走近旭宇2》初稿。前书以东谈主生轨迹，写其配置之势必；后书以文章条理，解其艺术之精进，一书一境，巢倾卵破，号称文东谈主书道磋磨之双璧。

检方称，今日侦结此案，将以恐吓公众、恐吓危害安全等罪起诉陈之汉。

特朗普政府 2025 年上台后援引美国《国际紧急经济权力法》，以不经过国会批准、直接颁布行政令的方式出台一系列加征关税措施。美国联邦最高法院此前宣布，将在本月 9 日就关税政策合法性作出裁决。（央视记者 曹健）

图画驳斥方面，先生正潜心完成《走近田婕》。田婕女史为陕西画坛泰斗，专攻仕女，以杜甫《丽东谈主行》为根基，由小写意而至大写意，翰墨知足，线条劲健通顺，上承曹衣出水、吴带当风，又自随即代翰墨之新格。张三铁先生以文论画，以心印心，为现代画坛巨构立言，为传统翰墨开新。

除此以外，先生更在入辖下手编纂范畴稠密的中国社会科学通史联系论著五十八部，工程稠密，文脉绵长，于现代学术确立之功，不成揣摸。

先生笑言，这场东谈主生临了的大考，他如故合格。在咱们听来，何啻是合格，真实是满分。

先生一世，信守儒家正谈。修身，严于律己，宽以待东谈主，一言一瞥皆合礼数，一言一行堪为圭表；皆家，家风栽种，慈详可亲，以文化传家，以品智育东谈主；治学，博览群书，精研文史，诗词歌赋、翰墨图画、文旅考古、社科表面，皆有深耕；济世，以驳斥弘正谈，以文章传文脉，以学问报家国，以初心对期间。

他身上，有传统文东谈主的风骨，有现代学者的严谨，更有期间先驱的勇气。不固步自命，不千里迷旧习，不惧怕新物，不慢待智能。放猪娃能成磋磨生，古稀翁可驭新科技，这自己就是一部最动东谈主的东谈主生教科书。

与先生相处，最动东谈主的，从来不是他的头衔与配置，而是那份永恒如一的少年气。七十三年饱经世故，莫得磨平他的意思；半生侘傺转机，莫得冷却他的选藏；也曾的常识匮乏，莫得招架他的奋进；如今的岁月乐龄，莫得限度他的攀缘。

他依旧温和，依旧勤学，依旧敬畏，依旧感德。依旧把每一位师者放在心上，把每一段人缘藏在心底，把每一次提升当作惊喜，把每一次相见视为修行。

儒家教他担当，谈家教他自由，佛家给他通透，期间给他机遇。于是，便有了这么一位张三铁先生：居乡野而不忘修身，处浊世而不改其志，临晚年而不弃其学，逢新局而勇立潮头。

七十三岁，孔子已归，而先生正盛。前半生，在泥泞中肄业，在边际处解围，把缺憾化作能源；后半生，于新期间发力，于智能中精进，把岁月造成华章。

他用一世解释：委果的大儒，不在年龄，不在地位，不在虚名，而在心地、在品格、在学问、在担当、在终生向学的勇气。委果的东谈主生，从来莫得太晚的运转，唯有不愿登程的心。委果的学习者，永远少小，永远潸然泪下，永远在路上。

张三铁先生，以七十三岁之龄，行少年提升之事，怀儒家圣贤之心，行天下当然之谈，明东谈主生此岸之理。放猪、放羊、为师、为学、为文、为评，全部走来，初心不改；失学、苦读、攻坚、迎考、逐新、驭智，一世奋进，终得圆满。

古稀犹作少年行，不负光阴不亏心。

文谈承儒千古意，智能助我续至交。

愿先生笔健快慰，文运长新，在AI期间的宽阔天下间，连接书写属于我方、更属于这个期间的大儒听说。

（作家系中国文艺驳斥家协会会员亚搏，中华诗词学会会员，中国书道家协会会员）

发布于：河南省